任何客观认为，都是由主观认为所引发的，因为人的思维方式就是这样，先有主观意识才能产生客观意识，任何所谓的客观都包裹在主观认为之内。

这是全球共通的一种逻辑思维，在这个逻辑思维下，楚轩之前了解和理解西方影视工业的时候，往往只能了解到西方在影视工业上的大概思路，更深刻的东西很难理解。

为什么每个环节都似流水线？

为什么每个标准都卡得死死的？

在每个环节都似流水线和每个标准都卡得死死的情况下，每一阶层的工人就像机器人一样作业，这看似加速了效率，实则限制了人的发挥，为什么要这样呢？

人的创造力是无限的，西方人就在这无限的创造力下设计出了现今的影视工业，然而这影视工业反过头来又限制了人的无限创作力，这就很矛盾。

他理解不了，因为他没西方人的思想，文化根源上的差异让他不具备西方人的思维模式。

所以，想要了解这些些东西，还得是要从文化根源上找到一份思维和行为上的因果逻辑关系来论证。

他找过很多资料，现代的资料也好，古代的历史资料也罢，将一些些事迹有逻辑的串联起来后，初步得到了一个答案，也是一份认知。

“在我们的南宋时期……”

南宋？……汪元和韩忠平等人楞了下，刚才以“要打造属于华国人自己的影视工业”为话题结尾，他们还等着楚轩讲述如何打造这份事业，这一下就来了个大转弯，谈起了南宋？

这跑题是不是有点远？除了刘艺妃外，在场人都不明所以，但料想楚轩不会无的放矢，各都默不作声静坐聆听下文。

“当时蒙古西征，这段历史大家都知道吧？”

“在成吉思汗的领导下，蒙古大军连战万里，碾压中亚、西亚乃至北欧、东欧，直至内部生乱要争夺权利了才撤军返华。”

“这也让网上很多历史爱好者感到可惜，这要是内部没出事，继续把西欧踏平，那该多好？”

大伙儿笑了笑，历史记载中的蒙古人残暴归残暴，可站在当下自己国家发展常遭受西方压制的大背景下的角度来看，虽不知楚轩为什么要讲这个，但这个话题也是思之有趣的。

“是窝阔台死了，也是成吉思汗的儿子，导致蒙古群龙无首，西征军为夺权才撤退。”汪元说道，他显然对这段历史也有了解。

“对，但这点不重要。”楚轩说道：“我想说的是，中西亚很多种族因蒙古西征受到影响，也感受到了东方大国的存在和强大，其中一个种族就是犹某。”

听到这，刘峰和韦证两个跟楚轩差不多同龄的人尚还云里雾里，而学识不错的同龄人汪元、韩忠平和郑中伟却心头一怔，半非半是间摸到了那么一丝楚轩想要说什么的思路。

“这个种族为西方全体所不喜，无家可归游离各处千年之久，整个种族的人都是到处游走的生存方式。”

“而蒙古西征又很奇怪，完全没有后勤保障，但还可以越打越勇，可算是把以战养战的战争策略发挥到了极致。”

“以以战养战的角度看当时的蒙古西征，蒙古大军可以说完全不要家，不要根据地，打到哪座城市就洗劫哪座城市，打到哪个国家就洗劫哪个国家。”

“不要家？不要根据地？洗劫城市？洗劫国家？洗劫完就跑，继续找目标？”

“想一想咱们的近代史，这个犹某种族是不是就靠这样发家的？只是他们刚开始不用战争手段，靠的是金融手段，但在大策略上几乎可以说是跟当时的蒙古以战养战的寄生方式一模一样。”

刘峰和韦证浑然一怔，寄生方式？战争和金融？蒙古和犹族？还有这么个联系？历史和近代还能这么理解？

两个人仿佛发现了新大陆，一些之前未知的但听楚轩说的又发人深省的知识逻辑点，不可谓不让他们有种不明觉厉的感觉。

虽不知说这个有什么用，跟他们要搞的编剧工业有什么关系，但这样的知识是能够冲击他们的认知的，十足新颖，让人明悟。

“而到了上世纪中期，这个种族又跟老美军工体合作，再看看近些年由老美发动的战争，是不是打一枪换一地，和蒙古西征告诉了他们以战养战的打法一样？”

“抢了资源又卖了军火，军火大卖让军工体下的军火公司市值暴增，市值暴增带动的巨大利益又反哺给了这个种族所掌握的全球金融行业。”

“这就形成了一个循环，由这个种族和军工体组合成的利益共同体，以这个循环收割全球为发展模式的生存行径，就是美利坚强大的主因，或者再说深入点就是这个种族能够主宰西方世界的主因。”

汪元、韩忠平和郑中伟默默然，这些东西他们或者说很多人都了解一二，但像楚轩能够把这些说得这么清楚的见解他们还真没听过，仿佛就是在告诉他们一个全世界最大的真相，让人发怵也让人醒悟。

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可这些东西又跟他们要搞的事业有什么关系呢？他们尚不知晓，一时只能保持沉默。

“当初的蒙古大军善战但无谋，他们是认死理的，自身强大那就一直朝前打就行了，自古以来都是这样，没有改变过他们的战争方式，就像一根筋一样，不懂进步、不懂变通。”

“再看近代史的犹族也是一样，美利坚亦是如此，金融加战争的循环发展行径同样没变过，这都大半个世纪了，他们的发展方式依然如此，到如今渐渐就成了阳谋。”

“老美加息，代表它金融出了问题；老美出兵某处，要么看重某个资源，要么就是要发展一波金融经济，只是需要派兵去压制竞争势力而已。”

“这已经成了一个定式，一个死理，大半个世纪都没变过，现在依旧如此。”

众人想了想，好像还真是这样。

不提历史中蒙古西征和现代西方发展的渊源，这是无从得证的，楚轩的口述是很有逻辑没错，但也没任何实质性的证据表明就是如此。

但近代史的东西还是有很多事实论据的，按理说一个国家一个民族的正常发展是会循序渐进的进步情况才对，眼光、格局、判断力和一些长远谋划都会随认知的提高无限改变和成长。

可反观西方，好多东西一直没变，强大归强大，但其发展模式和对待世界的办事方法还是那老一套，还真如楚轩所言，以前看的时候是对方有智慧，现在来看的话就是实力强大下毫无智慧可言让人一看就懂的阳谋。

但还是那个问题，这和编剧工业、影视工业有什么关系？

“定式也好，死理也罢，都是由一个个固定的标准形成的思维。”

“固定的标准是什么？就是不懂变通、不能改变的定义……”

“你的意思的是……”汪元打断楚轩，插话道：“西方人的思维就是这个定式思维，从而西方影视工业那一个个定死的标准就是这么来的？”

楚轩微微颔首，汪元算是解读对了他的弦外之音，但他并没有予以回复，而是又跑了个题。

“蒙古西征结束，西方休养生息。”

“而我们东方经历南宋灭、元朝立、再到元朝灭、明朝立的百年变迁，到了明朝重新开通丝绸之路的时候，引进了大量因蒙古西征感受到东方强大的西方后裔人士进场。”

“他们开始吸收我们的文化，而其中在一则数理学术上的研究和表现，体现出了他们的定式思维。”

“在我们易经八卦衍生出的数理中，是没有0这个数的，史书记载的类似英文‘O’，代表的是太极圆。”

“一圈圆代表一方宇宙，圆内空空如也代表什么都没有，所以太极圆的含义是无穷小的即存在状态，也就是说太极圆‘O’代表的是天地玄黄中的一种事物状态，泛指存在却肉眼不可见又捉摸不透的事物，不是一个数字所能表达的，也无法用具体的东西来表达。”

“但在西方人的理解和研究下，这个看起来像英文的太极圆‘O’，就成了他们算数中的数字‘0’。”