杨老没好气看他一眼，决定这是回答他最后一个这方面的问题，“黄帝内经上不是有导引之说嘛，有种说法，勤练导引可内观。

就像你教养老院那些老人的保健操，其实就是强身健体的方法。导引也是如此，但功效没人能说的清楚。

有人说打太极能练出什么内力，你见到有人修炼出内力了吗？就是一种说法罢了，你不用较真。”

张三这下明白了，也彻底满足了自己的好奇心。

一早上的时间就这样过去了。午饭后杨老要午睡，张三在书房找了本医书随意翻看等待下午杨老继续授课。

书房里的书他已经看得七七八八，手中的书也早已记在脑中。拿在手中只是一个习惯而已。

杨老午睡后，张三开始正式请教一直有兴趣的五运六气学说。杨老依旧以早上的教学方式，和张三有问有答，深入浅出把学问一一展现在他面前。

杨老告诉他，中医的灵魂就是气理学说，它用阴阳变换的原理解释了自然界的一切，这其实就是一个标准的胸发展规律。

物质从无序向有序变化就是系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统灭亡。这个规律可以简化为一句话。整体决定局部，即阳主阴从。

人是一个物质系统，当然要遵循这个规律。祖先用它解释了人的生老病死，并用来指导中医学，中医学就是建立在对这个大自然最普遍规律的认识之上。

描述这个自然变化规律的就是五运六气。

疾病有内因外因之分，内因就是一个人先天的体质偏性。外因就是外在世界的变化。

人为什么会生病？内因是变化的根本。体质偏性是疾病的关键，外因是变化的条件。当外在世界的变化加剧了人的体质偏性，使身体偏上加偏，人也就病了。

五运六气的重要性不仅可以推导出疾病的外因，还可以推导出疾病的内因。掌握了五运六气，疾病的内因外因也就掌握了，这就是中医学的精髓。