天元纪、五运行、五常政等大论其实就是先古时期的阴阳大论。到了唐代，王冰将之补入内经。以填充内经所亡之篇。

此后运气学说一度中兴。尤其宋金元时期，研究运气学说的医家风起云涌，大家也频频出现。沈括、刘温舒、成无己、都是那时期的佼佼者。

明清出现了张景岳、吕复、吴谦、石震这些也是代表人物。他们对运气学说的研究推广发展贡献颇多。

孰知鸦片战争后，许多国人自鄙自弃，丧失民族气节，视自己的优秀文化为落后，为封建竟然把中医药学的精华和瑰宝当做糟粕，扔进了了垃圾桶。

从此运气学说即隐而不显，虽中医大家也鲜知运气之用。这也是百年来中医药学停步不前，无所创新和发展，几欲灭亡的一个重要原因。”

张三被杨老的话震惊。如果按照杨老所说，他学的中医又算什么？一时之间竟是一句话都说不出。

杨老看出他的心思，“你也不要妄自菲薄，我是告诉你五运六气学说，是中医药学中一个非常重要的组成部分。

有了这个学说，中医药才是一个完整的系统的医学体系。但也不能一切都遵循古人的学说。

继承不泥古，发展不离宗，中医药学源远流传千载，靠的是代代名医的悉心相传。将来还要加上发展和创新。”

张三这才醒悟，差点怀疑自己所学不是中医。现在听杨老解释才明白，原来是自己学的是删减版中医。

他有心再继续向杨老求教五运六气学说，但是看时间已经不知不觉过去了近一个小时，无论如何都要让杨老休息一会。

站起身子提醒杨老休息后，他在原地嗫嚅半天还想说什么，却最终还是推门而出。

杨老把他刚才行为都看在眼里，始终没有出声。等张三离开后，他的眼中的期望之色逐渐转为失望。嘴里轻声嘀咕，“这都能忍的住？”

他和张三说了这许多不仅是让张三能了解真正的中医药，还存了让张三见识一下自己的知识，并对这些知识产生极大兴趣。