有诗曰：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

此诗多是表达两情相悦之人离别之后的相思之苦。

在修道者的世界，欲望不仅不会被压制，反而因为对道的感悟越深，欲望越被扩大。

只不过欲望和道法一样，有各种各样的欲望，财富、权势、实力、寿命、境界以及情感等等，都是欲望的一部分。

每个人都有欲望，不同的人有不同的欲望，甚至很多人有很多欲望。

满足欲望本就是人刻苦修行的最终目的。

为了达到这个目的，不同欲望的修道者们才选择了不同的道，成神、修仙，无一不是修道者自身的欲望之一。

百里牧云从小生活在东海之滨这个偏僻纯朴的小镇上，在十六岁以前过得是吃饱穿暖和苦修素心经的单调日子。其欲望也相对单纯，就是为了吃饱穿暖和把素心经领悟到九重境，因为只有到了九重境，他爷爷才允许他真正的修行道法。

后来在东海仙岛遇到师尊大罗仙，他的欲望变成修仙得道，飞升天界和师尊会合。

再后来遇到各种事情，欲望也随之而变，直到遇到周玉瑶，两人在东海之上泛舟，情愫才在百里牧云的内心滋生。

他不懂也没有机会领悟何为情爱，哪怕是在东海仙岛苦修三百六十五年，六道兼修至圣人境，他对情爱的欲望依旧是懵懂的。

但他已不是幼稚的少年，反而是道心无比稳固的圣人巅峰。

所以对于情欲，除了周玉瑶，他已经能够做到稳如磐石，无欲无求。

为何？

盖因新的情欲很难再去触动一个圣境巅峰的道心，而对周玉瑶的情却是被这道心包裹了三百六十五年的欲望，根深蒂固。

大周永隆二十一年，三月初九，巳时。

万里无云，暖阳当空。

初春的盎然生机笼罩着整座长安城，偌大的城内繁花似锦，人流如织，熙熙攘攘下映照着一座盛世皇朝。

百里牧云再次回到京华楼时，京华楼已经恢复了往日的热闹和繁华。

天顺府即便是圣谕在手，半天之内搜查不到想要找到的人，也不得不悻悻地撤出所有捕快。