这群人里部分是红港寻龙一脉曹家之人，领头者为曹家家主曹锡林。

此外，有医门张家家主，张杏仁。

东北马家家主，马恭成。柳家，柳絮飞。

相地大家，杨公世家，杨文正。

蒙东巫传，昂沁阿古拉、阿尔坦巴图。

还有其余附近两省民间玄门几派的掌门人。

他们此行的目的，是此河上游直达某山地底所在。

那里是78年前，东瀛势颓将败之时留下的某个山体工事。

据曹家曹锡林所言，此山体工事之内存在着一条当年坠下的黑龙。

东瀛当时发现了这条黑龙，从天空坠下，“照顾”了他一段时间后，因为侵战已颓当时无暇他顾，便将受伤之黑龙封困在所修工事之中。

大华言龙者，有多种：

一为山水气息流转之脉，即常说的龙脉，并非生灵。

二是山川水脉聚气而生的龙形灵物，千年难出其一，后又历代钉脉，更难成形。

此等灵物，并非只有龙一种形态，虫鱼鸟兽尽皆有之。

三是得山水龙气而入得龙道，修行而成，比如前文中的盘山便是得了一缕当年秦岭除钉后复苏的龙气而成大气候得以化蛟。

此气，人亦可得之，但不一定表现为龙，如为将军，或起兵戈。

四则是一种物质上的且天生为龙形的生物，大概是远古某种两栖动物的遗种，此种可称之为灵兽。

一般有牛首蛇身和牛首鱼身两种说法，两种其实是一样的，都被记录于大华多篇古籍之中。

曹锡林等人此次便是冲这种生物而去。

最后一种则是古人添油加醋或者认识不清的被称之为龙的某些动物，这些其实与龙没有什么大的关系。

曹锡林作为寻龙一脉，一直有着“寻龙”的梦想。

只不过此前寻龙并没有找到龙，而是挖、和倒卖了许多龙骨（化石类药材）。

后来他从一本东瀛开拓团队员的日记中看到了此处的特殊记载，于是便通过张杏仁召集各家主来此寻龙。