“山诚兄，如何？”

王知恩落地后，平复了一下气息问道。他最后一步转向落地收了力，因此有些气息不稳。

“最后一步为何不踏下？我全力之下应该可以挡住，你就不用受到震荡了。”

“我们只是演法，又不是斗法。我只是气息略有不稳，这会已经无碍了，你看出什么了没有？”

“前面你那个提速之法，像是武道的路子，以炁行于下肢，增强力量来提速。后面你念的咒语是出自五雷罡咒，但有修改，我看得不是很明白，似乎有强烈地神的波动，也有炁的运转，而且那咒语好像没有什么大作用？”

“山诚兄的眼神通也不简单啊！不知道有没有什么领悟？”

“看了个大概，有点领悟，但是不知原理用不出来。”

“时间不早了，我们边往镇上走，我边说给你听。”

“我的这两个法门很难直接传授给你，因为需要一点机缘和自己真正感悟才能施展出来，我以同样的路子用到其他术法上就没有多大的作用，但我可以将我理解的原理告诉你。”

“这比单纯传我法门的用法更加难得，颠师兄不必介怀！”

“嗯，在说这两个法门的理解之前，我先说说与你法界假说有些不一样的认知。

你认为道的显化神不存在，即便有也只是人的念力将一些自然现象神格化生成了，但我认为祂是存在的。

当然我说的不是指道教实际排出来的诸如三清四御之类的具体存在，而是借用这个概念。可以用神来称呼，也可以借一些小说里面的道则之力来称呼，这只是一个命名罢了。

或许道教先贤，也只是将这些道则之力的不同表象形容成具体的模样，方便后学之士认知罢了。不过如果你的法界假说成立，那么就会不可避免创造出念力交织而出的神只，祂们能够动用对应的部分道则之力，并将这种力量借给相信祂们存在的门徒。

这是我在走出酒肆，准备给你演示这两个法门后思考的，算是对你法界假说的补充吧！当然或许你本来已有这样的认知，只是在交流中没有说出来。

因为认可道的化身神存在，在大部分的功法修行上我是按照典籍去修炼，而没有去想那么多为什么。

但因为我是散修嘛，除了一些有我爷爷教导的法门，其余地一些功法修炼就需要我自己去感悟，因此我修炼的路子就比较野，就不再循规蹈矩而是自大地去感悟天地和典籍中的道理。

比如在修持金光法时，我领悟了何为三界，将三界之说运用在自身，后来我的金光法就没有什么变神日君之类的步骤了，直接以自己为最高神，三界侍卫，五脏五帝司迎，体内万神朝礼，阴阳之炁激荡，自成雷神。

在这次悟法之中，我又机缘巧合得了一缕天雷之炁，存入了胆腑之中。