本来听你说七脉轮，还以为你们也是性命双修，现在一说似乎又是只修命不修性了。

还有你小时候连坐桩入静都做不到，现在居然能够做到冥想了？”

“听我老大尚武所说，是因为七魄的概念相对来说比七脉轮要偏虚一些，七脉轮是有具体的位置的。

还好在进入到镇秘组后我也学习了一些基础理论，要不你说什么性、命我还听不懂。

我认为我们也是修性的，只是和道、释修行都有所不同。

我们修得是强大而绝对的意志力或者说精神力。

在试炼之时，我就在幻境之中觉醒了纯粹的战斗之意，和小说里面说的那种差不多，就是一种凝聚且具备势气的精神力，而这个觉醒的过程，尚武称之为心灵的深层感动。

这应该也属于修性的范围，而这也是我能够冥想感知的原因，我不是以爷爷小时候所教入静去冥想，而是以绝对的专注力去感知。”

......

王、李二人两人一番交流，张维一旁聆听，偶尔插嘴。

王知恩基本理清了李军他们修行的思路：

大华兵家在个体修行上其实有道、武两个方向。

兵家四个流派，兵阴阳、兵技巧、兵形势和兵权谋，其中兵阴阳和兵形势都有个体“力量”的修行。

兵阴阳知天象、善推演，与道门占验一派修行类似。

兵形势，讲究将的个人武力，同时兼具对战场形势的临机判断，善于寻弱破阵，而且近乎本能，偏向于武道。

李军他们的修行就有点像兵形势，但是因为没有军队的冷兵器厮杀，不修军阵与兵法，而更加偏向于个人武力。

整体的一套修炼顺序，应该是前期以气血和筋骨的打熬为基础，是纯粹的武道，这个过程中也会包含一些意志的锤炼。

肉身打熬到一定程度，就开始以冥想感应七脉轮。

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感应七脉轮成功，依据一点本能反应，开始聚地煞、星煞等进入体力。

地煞是直接到煞地让煞气冲体，然后以意志和类似于武道内劲运转的方式让五行煞气在相应位置凝聚。

星煞则结合了道门的存想采气，他们是以七杀、破军、贪狼三星为主。