念及于此，少年收拾一番，准备离去。

至于去处，当是南域别洞天。那里是慕容清目前落脚的地方，也是他把那二人一妖暂且托付之所。

……

而在云浮山某座洞穴之内，一男一女席地而坐。黑暗中仅有一束亮光自洞外投入，将两人所处之地点亮。

观洞内模样大概是天然形成，再加上姑娘动手开辟出一处平坦的地方以供儒者修养。

儒者不知何时撑起了身子，坐在姑娘的前方――这样可以有效避免姑娘看到他此时脸上的神情。

之所以避免，是因为儒者的思索给他带来了诸多复杂感叹。

对儒者而言，这场计算只是又一次的失败。而且失败的原因，也仅是因为一个姑娘。这让儒者不禁思量，自己是不是有着身为谋者的器量。

回想此番计画，竟让他险些丧命。这是一次失败，一场难以启齿的挫败。

造化弄人吗？不，这只是计算出错。

因为一份被他舍弃的情愫的出现而让满盘计算落空，这是他难以忍受之事。

而那份被他舍弃的情愫，正是“情”本身。

谋士不需要情，也不必要情。因为“情”之一字，正是束缚他们的关键。

出谋划策，算计计算，若是多了“情”这种因素，势必会引导局势走向多变。而多变，也就意味着不可控。

所以东流割舍了“情”，所以他可以与任何人为伍，也可以不与任何人为伍。

那日紫苑找上他，他也是抱着试试也无妨的心态同意。事实上，直到一天前，他也将紫苑当作一枚可利用的棋子。

不只是她，对东流而言，所有人都是棋子。因为只有棋手与棋子的关系最为稳定，最不容易生情。

当然，这个情，是友情。至于爱情……东流自出世以来，就不知道这是一种什么样的情愫。

而此时，这位谋者便陷入了这等茫然之绪。所以此时尽管他强装镇定，但内心深处已是天人交战。

这是自我意识和自我价值的交战，也是他自我救赎的旅途。

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虽然儒者自负傲慢而且自命不凡，不过正如紫苑对她的评价――他确实是一个非常聪明的人。

所以当他遇到常人会为之气馁，甚至会为之失意的情况时，他所想的也与常人不同。

可惜坐在他身后的姑娘也仅仅觉得儒者状态不对，但又感觉不到哪里不对。

若是姑娘会读心之术，那她便会读取到这样一幅有趣的画面――

“那么，从起因到结论，我错在了哪里？”

竟是儒者在脑中回溯过去，查询自己不解之处。

“起因是我提前了张逸虚初步制定的计画，如此一来在众修还没准备好之时便与居先行对上。

而对上的结果则是由于两方都是仓促而来，所以相对‘公平’，胜负应当在五五之间。

不对，五五之分只是相对保守的说法，准确来说，胜负应当在六四之间。猎者四，居六。”

尽管儒者只是凭借“认知”来推断事物发展，不过当时若是没有莫于期的出现，那场大战确实会如东流计算般那样。