啧...这可是一炷香的什么来着？额...道行。

那句话怎么说来着？人活一炷香。

知道下一句是什么吗？死争一口气。

今时不同往日，这口火气则是点香用的。

小小的一口气，在冰天雪地的能吹着吗？就算能吹着，天上可是下着雪的，能烧多久？点燃尚且不易，更别提吹完一炷香了。

吹吹一炷香，漫天是火花，而这火花则是点那两注清香的。

雪山里面有座庙，在哪不知道，庙里两注香，融雪焚庙香火燃，水流送入庙，立成香火身。

冰火交加，这才是沐浴焚香。

当然，前面也是，但更多的是吹，吹着了则是香气，但能吹完一炷香的，基本在梦里。

一气长存，起死回生不是问题，第一根香可是生香来着。

有死那回事吗？么有。

起死回生了，死是死不了了，因那一口气在，但这口气有进无出，所以在长存于冰天雪地，因人烟罕至嘛。

有些世，规则是不同的。

若大多数人认为有进无出是个死人，这口气虽不会死，但会灭，而灭的方式就像是自身受伤，惨遭折磨一样，忍不住了，出口恶气！告诉一个个白痴，死人是会动的。

恶尸当道，杀尽天下傻瓜。

一句话：有本事来降服我丫。

要是不复苏一些东东，降服？一个笑话。

当然，杀也不一定能杀干净，出口了恶气可没有死，但要是不杀了，那么...断气了。

杀生续命，杀到什么时候呢？杀到没有死为止。

杀出一个不会死的家伙，你杀不死它，它也杀不死你，止戈呗，毕竟大家都不死了。

恶尸止戈了，但一方估计要死了。

谁知道对方通过什么方式不死的，反正估计活不了多久，暴毙了在吸一口气，死了后的生气，而这口气也可以还回去。

这一进一出了，是不是不在是个死人了？嗯。

活蹦乱跳的活死人。

小主，

至于这口气能让对方活多久，这就不一定了，鬼知道这家伙以什么方式来完成不死之身的，问号。自己这边搞定了就行。

还了一口气，往后吸吸生气吹吹香，这小日子还算不错，但通常可能是杀着杀着，杀吐了玩完，这把屠刀可是放不下的那种，因放下了要玩完，当然，要是清香显了就是另一回事了。

一种是吹着的，吹出漫天火花来。

一种是砍出来的，砍出滚滚青烟引路，不过这清香可没着，同样的，别作死吹清香，这玩意是吸的，虽说没有着，但可以不妨碍可以吸，充其量比较难吸罢了。

这时候便是进入了一炷香的范畴，瞅瞅能不能吸出一炷香，通常没戏。

两注清香不错，但是完整的吗？这就不一定了，可能只剩一小截，于前者而言这一小节很难吸，所以留下了，但对于后者来说，这它丫的一小节完全不够吸，吸出一炷香纯属做梦，顶多是吸出香火气，吐出来，瞅瞅这世能不能在生青烟来。

一个是砍出一个不死的家伙。

一个是砍出青烟。

这和第三炷香的关系说大不大，说小也不小。

毕竟能留两炷青烟的，一般都是三炷香的混蛋。

两炷香已全，三炷香则是过，完整的三炷香少之又少。

全了是第三注香的基础，但能烧出多少来则不一定了。

烧出一点点，没有很全，那么留的两注清闲自然也只有那么一点点。

其一：凑全。

从理论上来说，第三炷香是死的。

通过一个又一个家伙的拼凑，是可以补全的，至于其中的死伤嘛，就不一定了。

一个人不顶用，自然是大量出奇迹。

这一样能凑出完整的三香来，但这样的三香属于补全，属于共有。

因补全的原因，所以香火可以分食，但分多少食多少都是有数的，这个数则是看怎么凑的，凑了多少次，每一次又全了多少，反正分香这回事，重在只少不多，多了则是毒。

香火力有限，非常严重的限制，只能办范围之内的事物，而且这范围之内的事物只有这么多。

如一份香火力等于黄金万两。

那么在这个范围内，只能兑现黄金万两，则只能兑现一次，因范围内的容量就这么大。

兑现了，就算是香火再生，这也是无主的香火，当然拉，更多的香火代表更多的位置，而这个位置第三根香，这是第三根香已经完成之后的事，皆可以是香火供奉，但前提是点燃了第三香。

点燃了之后，饼就这么大，自己分。

额...怎么点燃第三香来着？无非是利用香油焚己，焚出第三香来。

焚了，死了，完蛋。

为什么说第三香是死的？因焚了要完蛋。

第二根香是死而不灭。

但尸体最后灭了吗？灭了。

不灭只在烧香时。

当第二根香完成，第三根会不会灭？当然。

这次是灭而不死。

自身灭了，但香火依在，可怎么说，留下的仅仅是香火，自身算是完蛋了。

不死简单，不灭难，灭而不死更难。

所以第三根香是拿尸体堆出来的，这也是最为普遍的。

以堆积的方式完成第三根香，期间的死伤很多，而且这些家伙都死了，没有死的仅仅是香火，而不是它们。

那么要堆积到什么程度才算完成？

简单~！皇孙贵胄！

凑凑一根香，这根香要达到皇孙贵胄的高度，才算是完成，获得了冠冕。

有了这个冠冕，三香才可以分位，当然，这不算分位，因三香是凑出来的，所以是占位。

先来后到。

一个萝卜一个坑，坑坑只有这么多。

毕竟是占的，所以...你能占，我能抢。

有些位子是很大，而有些位子很小，占大的自然比占小的更香，那么怎么才能占一个好位置？

看看谁的香火多，无主香火更多。

无主香火不能食，但可以用来占位不是？而且香火本身挺香的，填了位，这个位置很香。

所以第三香的第一个别名：占香。

补位占香。

三香是补的，位置是占的，之后才是分的。

占久了，三香自分，因这三香本身是补的，可以分，但因无主，所以难以自分，需要先占，占久旺香火自分。

这是每一个香味，都可以是第三香，毕竟分了，可以重新补不是。

不过三香在上，而分后在下，一个是上三香，一个是下三香。

简单来说，就是分了的位，占据了一个主权，而之后补全的皆是下品，上主分下位，下位再分是底层。

上三香的范围，是下三香的限制，但香是等同的。

下三香分了底层，一样可以补全三香，不过取而代之很难就是了，因下三香是不完整的。

底层没有位，但它们有什么？命！

比如没有位的王侯命，有名而无实。

这是下三香补全三香的方式，但自己这个位置代表的因素能分出来吗？

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不能。

比如自身代表的因素是将相，能分出将相吗？不能。

上三香不能，下三香不能，因无论是上，还是下，都是分出来的，但在分也不能把本身给分出来。

分不出来怎么办？

塑！

以无主香火来重塑本身，这样的玩意说是香火分身也不为过，这一分丫，等同于食。

那个怎么说来着？香火有毒。

怎么能分自己的分身呢？需要分无主的！

分出那些因三香而死翘翘的家伙，它们才是三香的正主，掌香火之力的家伙们，但怎么说？新生的不是它们罢了。

毕竟...死了丫。

三香分主，占了位的家伙们能忍吗？要知道这可是一个正，一个副，且位位只有一个。

分出底层，再无可分，除了分出正主，要么分出分身。

分身等同自食，分主这回事，香香的位置舍不得。

当无可再分之时，香火旺，它们是会自分的。

那么...明知香火是毒，是否也要自吞？估计是的。

这也是香火之限，不想自食，自然由盛转衰，但烧香的人多了，这本身就是旺盛的表现。

阻止的了吗？

可以！

灭了香火一门。

即分食是毒，那么...灭了，以无主香火，断香火根基。

正常是会这样做的吧。

当然。

灭了香火根基，底层还有吗？么有咯。

底层是下三香分了，但底层之中，自己这边没有本身的因素在内，但自己分出了底层，出了这个范围，却是别人的正主。