结果显而易见,一千残兵全部要嗝屁,当然拉,死在北方碍事吗?不碍事。
但很多时候吧,北方能精确的送出三千吗?
不能!
全盛之时,不可避免的会损失。
送不出三千之量,则会遭受拦截延迟等等状况,那永损则必不可免。
除非...
除非北方不能全盛,一直不能。
全盛之时,即是分散之日,这样最大程度上的安全,能承损更多次。
所以呗,四方兽王的挑战体系也将因此改变。
全盛可分万,但却不能分万,这是在避免特殊状况的同时,也保证了四方能一直存在,取而代之这档事嘛...其实是可以没有的。
或者说世界里能有哪个种族能战胜三千兽王,已经有取而代之的资本了,需要战胜万兽吗?
不需要。
三千已足够。
额...三千有点多了还是少了?
好像有点少了。
四千吧。
东西南均四千,而北方则是三千。
谁要是胜了,一方的统治者呗。
四方兽王取代之后怎么来,接下来就是怎么来。
【那...怎么来?】
四方镇守,八方牧世,取而代之后,放牧一方呗。
【不过三千的取而代之和一万的取而代之是不同的。】
是不同,但不是为了保险吗?
在有,真的有谁能取万兽而代之吗?
就算有,它们会取代吗?除非是心怀不轨。
明明没必要,却非要。
【不。那只是你们认为的没必要。】
额...算是吧。
【兽王退隐了怎么办?】
兽王是不合理的,是断层,那么退隐的它们是不是可以成为三千份图纸?
图纸是死的,但实际上它却是活的。
【啧啧...打造万兽王,真的是!贱兮兮。】
......
【东西南可是多出了三千。】
那这三千派中是不是挺好?
【它们能损失在中位?】
它们是不能,但图纸可以。
【这需要形成不同。】
中虚之位本来就形成了不同是不吗?
【那可真是弱化的图纸。】
不!应该说是兽王。
【额...虽说损失一份图纸,但四个兽王取得一份图纸也容易。】
嗯。
在者这份在中虚损失的图纸,回归散落在原本的一方不是?
【一饮一啄,好坏!】
这样的话,结果变了。
本应挑战万兽王,变成了挑战一位兽王就够了。
【但王族就是这样不是吗?】
三千兽王怎么处理?
【话说真的有王族能战胜三千兽王吗?】
从理论上来说,的确有。
比如世生王族。
【你们也说了,世生王族!它们是什么鬼玩意?一个个都是世子,若生灵先世而生,那么一个个世子会形成王族吗?】
【不会!】
【从理论上来说只有世生王族才有战胜万兽的可能,开启下一个阶段,但实际上这是不存在的。】
【更多的是聚齐一万个王族进行围殴,这样的围殴有必要吗?嗯...没必要。】
【我们需要的必要是世生王族,但不太可能,不过当形成可能之际,无论是三千还是一千都是一个样。】
那三千只是纪念咯?
【不然呢?】
三千纪...谁知道这是纪念啥?哈哈。
三千纪,四千念,百转千回,世念一纪。
是不是...
【不愧是我们!文采斐然!】
那...
【嗯。】
【第六方。】
嗯。
五方可不是终点。
世间繁荣,但世界又是荒芜的,而世间与世界可以是两回事。
四方固守,五方待位,足以生出间隙,以一种柔和方式生出间隙,让这些间隙得以融化。
以融化的方式,生出世生来,从世间初生的世生。
不过,很多时候好事不一定就是好事。
世界这家伙可能会充当世间的管理,尤其...尤其是什么?尤其是有了趁手的武器之后。
比如说万兽王。
万兽王不是生灵,而不是生灵的原因,则是它们属于世界的武器,或者说玩具,持有过去强大的武器是好事吗?
不是。
但我们也没办法呀,更多的事可不是我们能够控制的。
话说不是生灵的万兽是什么来着?
额...附属!
另类的产物。
它们一样有自己的性格,有自己的个性,但这份自主是属。
相比于生灵的自主,这份主属于次,属于从。
从属附世。
从某种意义上来说,这是我们给世界安排的四个打手,但也不完全是,客串保姆?
笨重的武器使用可不容易,而会使用这份武器了,也不一定会这么使用。
我们说过什么来着?
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附属是俱备主导性格的,那么当使用武器时,这样的主导性格会暂时被压制?差不多。
或者说不是出于它们本身的意愿,但却愿意这么做,因这份附属更重要的来源则是依附,由依附世界生成的附属条件。
对于世界,我们好像拿世界没什么太好的办法。
所以呗,创造四个类似于保姆的家伙。
不会违逆世界的意愿,但不是出于本身,是不是感觉有些别扭?
那么世界会不会好奇这样的别扭?
后话。
第六方是世间。
至于作用...融世。
或许生灵之间势成水火,但对于世界本身,包容性还是很大的。
当然拉,世间是世间,世生是世生。
世间是特殊的,很多时候它不会融化,就算融化了,它会融化进世界吗?
不会!
它会融化世生,而世生要是嗝屁了,是不是相当于融化进了世界?
嗯。
世间隔阂,由世生消弭。
当世间融化进世界,世生之间也将更加融洽。
第五方是特殊的,而第六方也是同样。
没有世生哪来的虚位以待?
对吧。
而第六方它的存在作用代表着生机。
没有世界,不会产生四方。
世界不产生别扭,不会产生第五方。
没有第五方,不会产生间隙,而没有间隙,生灵就是个屁。
不同的创生方式,这一次来自世间。
世间化生,容世相合。
这时世生代表的则是第七方。
七方相合,八方是谁?
嗯...天天呗。
如先有天还是先有地这个问题,可以先有地在由天,先后是可以改变的。
八方汇聚天意,但天天之间彼此自主。
正常情况是谁来调和?是由世界来的。
八方汇聚天意,世界初生,建立附属。
但天意会听世界的吗?
不会!
如果世生不听世界的,那天意怎么会听?
建立附属纯属扯蛋。
只有当世界初生之后,生灵才俱备建立世界附属的这一条路,而在此之前,天天内耗。
世生虽融洽,但融洽的仅仅是世界的范围,世生间隔阂更多。
就算世界初生之后建立出了听从世界的附属,但世界会创造出兽王这档事吗?
相比于世界本身这个个体,世界创造出兽王更加实际一点。
比如世生汇聚的天意不在汇聚高悬,而是汇聚于一具傀儡之中充当附属等待认主,这样更加实在,也更加靠谱,但在纯净的傀儡也是会被谁认主的。
而且世间有隔阂,傀儡能有多干净?至少没有天天干净。
干净的天天,世界驱使不了,而纯净的天天世界能驱使,但能以正确的方式驱使的概率太小。
初生的世界要是有更多能驱使的东东,兴许反过来就是给世生一个巴掌。
世界灭生这档事虽说是个笑话,但这个笑话真的很常见。
要是一切以合理的方式运行。
唯有什么来着?
唯有王族,牧守四方,待世生归位离间相容创世,由此画上一个圆。
这需要什么?
世创王族而消。
族守世方而亡。
往生离间而死。
间容化世分魂。
魂聚高悬置空。
待世回归依旧。
合理的圆,但这样的合理更加离谱。
创世本身就足够离谱了,离谱加离谱等于大错特错?哈哈。
而且吧,一切美好的另一面可是非常有趣的,所以有时候那是宁愿更加错乱,也不愿过于合理。
九方世初。
这是错乱的,而这份错乱需要由世生补上。
补上四兽王的由来。
当然,世界自己也可以补,当世生之日,这份错乱其实已经补上了。
至于接下来世界初生之后会做些什么...嗯...不确定。
当世界有兽王在手,问问世生听话还是不听话,不听话的兴许会被拍死,当然,全拍死有些过分了。
从四方衍变至九方,世界过了多久?
很久!
这么久的时间,世界里难道就没有一个种族能够抗衡兽王的?
就算一个不能,多联合几个不行?
不过要是种族太垃了就是另说了。
五六之间没多少故事,但七八间嘛...
天地之争可是很有意思的。
第七方的世生代表的是地,而第八方虽代表的是天,但这一天可是很弱的,这样的弱不是由世生聚合带来的,而是由兽王带来的。
它们的建造来自各种各样不同的天意。
所以当成为天的那一刻,意味着成为兽王的一部分养分。
当然拉,化身于天,别那么看重一些外在的养分了。
天命锁终产生的间隙可以消融,而兽王的存在可以让天命更加持久。
要是换一种方式,比如寄生于兽王,天命锁终的结果也将打破。
天命长生?
差不多。
可长生是由代价的。
当损耗由兽王来承受,它们不可避免的会迎来衰败。
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兽王衰败了,以世界为养分。
你们说这算不算天天的反噬?
天命反噬,长生死期。
不过这需要天天的那一念,让兽王产生反噬的行为才行。
估计很难。
要是衰败到反噬的地步世界还未初生。
只能说...
嘘...
你咋就这么难产呢?
世界:......
不同的创世路径,总得来说吧,我们其实仅仅是想创造四个神兽而已,不过世界也需要四个兽王就是了。
更何况天地之间应该更侧重地一些不是?
至于说为什么是这四个兽王,而不是名气更大的,比如说...龙那回事。
龙在世界算什么来着?
世界的谁可是很少的,堪称稀水,那么龙在世界的地位可想而知。
往高了说不过是囚龙,一条囚龙充当神兽?怎么说?怪怪的。
而且还需要去定义这个囚,没必要,不适合,再见!
在由,取而代之这回事吧。
在将龙往高了拔,能拔出一万条形成王族吗?很遗憾,不能。
名气大,不一定上得了台面。
不得不说很讽刺。
不过在世界,龙这玩意就是讽刺用的。
要是在文明的话就是例外了。
文明别的不多,水多!
一个个的都是深水霸主,天空陆地均表示瑟瑟发抖。
是时候来下一个话题了。
水!