我出生在关中某农村，入道也有不少年头了。

其实道士这行说神秘也没多神秘。

毕竟这个时代，网络这么发达，网文铺天盖地，各路道系博主更是如过江之鲫。

虽说内容十有八九都是编的，但道士这行确实也没有过去那么隐秘了。

可要说不神秘，偶尔也有几个大神写过真东西，但很快就被门里的前辈或是上面警告了。

因为写的太真，掀开了这最后一层面纱，又会带来些不太好的影响。

相对来说更多的东西就不那么真实了，最起码我看起来是这样的。

就好比说符箓这个词儿。

小说里很少有能解释清楚的，多半都成为了黄符的代名词。

其实这个词儿得分开看，符才是黄符，细分之下又有先天和后天之别，这个后文再说。

箓，则是一种身份的凭证，相当于古代的虎符。

有了箓，你才能画出真正有用的符，才能调动兵马。

这里的兵马自然不是指人，而是某种形而上的力量。

比如一些“神兵神将”，或是被收到法坛上的鬼。

有的民法也管这叫猖兵或是五营兵马。

东北那边呢，管这种堂口里的鬼叫“清风”。

出马堂口的四梁八柱里，就单有一路“探地”，负责到下面查事儿和处理问题的。

一把手为“碑王”，二把手为“清风教主（也称帅主）”

这类清风烟魂都是有道行的，在地下也有三分薄面，属于黑白两道都吃得开。

年轻时我以为自己成了道士，有多么多么牛掰，多么多么拉风。

不说以后得道飞升吧，最起码也是享受人间富贵。

但事实就是，不管是出马还是入道，的确都有一定讲究。

比如东北那边的出马弟子通常有三灾八难。

三和八，是个虚数，只是用来形容多灾多难。

除了那些祖上就有仙家大人物香根的。

其实不少人都是被逼的走投无路，才选择顶香出马。

即使是这样，许多人也都被折磨的不成人样，一辈子疯疯癫癫，难有善终。

道士呢，虽然没有网络上说的什么“五弊三缺”那么夸张。

正一一脉的道士更可以娶妻生子。

但《道德经》说得好啊。

“心不死，则道不生，欲不灭，则道不存。”

也就是说，每个入道之人，这一生当中往往都会尝尽世间冷暖，人情炎凉，甚至要经历生死，方能悟道。

说着就扯远了，继续说回我。

据我家里人说，我出生那天有点怪。

1988年，阳历八月二十六，农历七月十五，中元节，关中榆树镇，下坝村。

我出生那天，我妈是中午就破了羊水，但不知怎么回事儿，愣是请了三个接生婆，忙活到了晚上也没把我生下来。

“啊——国安！我不生了！国安！”

“去，再去打盆热水！毛巾！”

“大嫂子，我媳妇咋样了！？”

我爸抱着双手急的都要给接生婆跪下了，说着话还要往里闯。

“去去！女人生孩子哪个不是鬼门关前转悠一圈的，都出去！”

张大嫂子把我爸推了出去。

这会儿已是子时将近，按旧时的说法，鬼门关已经大开，群鬼出关，生人回避。

不知是心理作用，还是巧合，就在这时候，我小姨嗷嗷喊了一嗓子。

“人！哪儿来的人！？”

小姨指着家门口喊得嗓子都快劈叉了。

我们家门口不知何时多了一群白花花的人影。

小姨那会儿才十五岁，当时就昏过去了。

人影聚了一层又一层，但却迟迟不肯踏进我们家院子，围在外面蠢蠢欲动。

这种场景谁也没见过，就连村里看事儿的刘婆子也吓了一跳。

“不好！这是脏东西来抢胎了！快！赶紧让小玲把这孩子生下来！不然过了子时就晚了！”

说着话，刘婆子从兜里掏出一把白米撒在了我家门口。

几个在门口徘徊的白色人影被这一把白米挡了回去，唯恐避之不及。

但很快的，人影发现了进来的办法，它们蹲在了门口，张嘴朝地上的白米吹气。

一口两口，白米很快就要被吹出一个缺口了。