美也好，香也好，都是主观的、超验的、形而上的概念，一旦落于现实，就会被局限。

这也是亚当想教给花间派弟子的道理。

记忆中的花，永远比眼前的花更香，摘不到的花，永远比手中的花更美。

“但这样一来，花间派似乎就需要一种炼香的途径，总不能全靠我自己用花牌释放吧？”

亚当自己可以通过感悟和学习，用花牌制作出神香，但他不可能一直留在这，而闻香教也算是他创造的道统。

他可以接受日后门人弟子经营不善门派倒闭，但不能接受自己前脚走后脚门派直接被断了命脉。

恰巧，在这个世界恰好有一件炼香一道的神器，那就是属于十方神器之一的卜元鼎，代表“煎熬”与“治愈”，用于调香炼药，制作出来的都是圣品。

“煎熬，治愈……恰巧又与七情六欲之道不谋而合，果然是天意如此。”

亚当面露欢喜。

除此之外，十六天魔舞作为门派武学的话，妙音以及其背后的音律也是不可或缺的一部分。

亚当伸出手指，在空中轻轻叩动、弹拨，虚空如同琴弦，简单的几个音符，却引得天地规则的共鸣：

“这‘福生无量天尊’中的道理，真是奥妙无穷、常看常新，应用于音律之道甚至可以演化出不知多少门大神通。”

这种一个基础的规则上根据使用的方式可以演化出万千变化的效果，简直……就像是库洛牌和亚当牌一样。

当然，按照库洛·里多的说法，这么说其实有些倒反天罡了。

亚当收回手，暗暗思索：

“音律之道，幻思铃、流光琴也可以安排上了。”

十方神器本就在亚当的目标行列，如今只不过是把这几件的优先级往前调罢了，一路收集过去的路上，亚当就可以慢慢构建起花间派的功法了。

虽然对花间派功法的规则道理有了个思路，但亚当掌握这些规则和道理是一回事，理解了道这一概念中本世界的修炼规则又是一回事。