白岩松眼中闪过一丝复杂的情绪，似有悲戚，亦有叹息。“守正他……终究是走了。当年他执意离山，去山外镇守那‘虚妄之咒’，我便知他这一脉，命途多舛。”他打量着白素心，目光在她腕间手串上停留片刻，“你也走上了这条路，还带了‘外人’进来。为了山里最近不太平的‘东西’？”

第三节：失传的邪术

“正是。”白素心没有绕弯子，“岩松叔公，山中夜行僵直之物，究竟是何来历？与我家传的‘守咒’之术，可有牵连？”

白岩松沉默了片刻，用乌木杖轻轻敲击着地面，发出沉闷的笃笃声。“那不是正统的‘赶尸’。”他缓缓开口，语气凝重，“我湘西白氏，自古有‘守山人’一职，看守的不仅是山林地脉，更是某些……不应被惊扰的古老界限。其中一项职责，便是监管‘赶尸’之术的传承与使用。正统的‘赶尸’，源于客死异乡者归葬故土的悲愿，需至亲血脉为引，配合特定时辰、符咒、药物与特殊的步伐，是一种极其复杂、损耗自身且充满敬畏的‘送灵’之法，绝非操控尸体作恶。”

他眼中寒光一闪：“但现在山里出现的这些‘东西’，完全不同。它们行走毫无章法，无视时辰地脉，身上带着一股浓烈的、强行催发生机的邪药味和……被强行束缚的怨憎之气。这更像是某种早已失传、或者说被我族先辈明令禁止的‘控尸邪术’——‘儡行术’。”

“儡行术？”白素心追问。

“据祖辈口耳相传的残篇记载，‘儡行术’并非为了送灵，而是为了‘用尸’。需用一种名为‘鬼哭藤’的罕见寄生植物提取的神经毒素，配合几种阴寒之地的特殊矿物研磨的粉末，制成‘定魄散’。将此散通过特定穴位注入新死不久、阳气未完全散尽的尸体之内，可暂时麻痹其残余的神经反射，令其肢体僵硬如木偶。”

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白岩松顿了顿，语气更加森冷：“但这只是第一步，让尸体能‘站’起来。要让他们能‘走’，甚至‘负重行走’，则需要另一种东西——‘牵丝蛊’。这是一种极其恶毒、早已被列为禁术的共生寄生虫，其虫卵可混入‘定魄散’一同注入。虫卵孵化后，会沿着尸体脊柱向上钻，部分侵入尚未完全坏死的中枢神经，接收外界特定的声音或气味指令（通常是某种特制的哨音或药烟），从而驱动尸体做出简单的行走、停止、转向等动作。而行尸身上散发的腐臭与草药混合的气味，便是‘牵丝蛊’代谢和‘定魄散’挥发所致。”

第四节：叛徒的技艺

“这种邪术，是何人所创？又为何会重现？”白素心心中已有猜测。

白岩松脸色阴沉下来：“根据族中最古老的禁忌记载，‘儡行术’最初并非我白家之术，而是源于古代一个背叛了‘守门人’誓约的部落——‘乌梢部’。他们贪图‘门’后的力量，试图以禁忌之法操控生死，结果酿成大祸，被逐出联盟，其大部分邪术也被封禁销毁。没想到……竟有残渣余孽流传下来，还被用在了这等龌龊勾当之上！”

他看向白素心：“你带来的那些‘外人’，想必已经察觉，山里不太平。近来，有几股暗流在山区活动，走私一些见不得光的东西——珍稀矿产、违禁药材，甚至可能是古墓里的冥器。常规路径风险太大，他们便打起了这些荒僻古道的主义。用‘儡行术’操控行尸运货，无知山民远远见到以为是‘赶尸’或闹鬼，避之不及；即便被撞破，行尸无智无觉，也不会泄露秘密，更不怕死伤。真是……歹毒又精明！”

“乌梢部……叛徒的后裔……”白素心咀嚼着这些信息，这与她之前了解到的家族历史碎片逐渐吻合，“岩松叔公，可知现在使用这‘儡行术’的，具体是哪些人？据点又在何处？”

白岩松摇了摇头：“这些老鼠藏得很深，行事诡秘。我只知道，他们大概的活动范围在‘黑水峒’一带，那里地势险恶，溶洞密布，自古便是三不管的地方。而且……”他迟疑了一下，“我怀疑，他们可能并非完全自发行事。近来山里偶尔会捕捉到一丝极其微弱、却让我很不舒服的‘气味’，那感觉……很像你身上那块‘源钥之盘’碎片遇到某些‘脏东西’时的排斥感，但又有些不同，更……冰冷，更有目的性。”