金老爷聆听后，瞥了一眼金夫人笑应道：“原来，金夫人不是来赏月的，而是来说哲理的。明明知道，山也无言，水也无言，却执手相看两不厌。明明知道，云也淡淡，风也倦倦，却彼此相知情无限。明明知道，柳丝正长，桃花正艳，却犹记小桥初约会。我们的情怀，就是我们的歌，就是我们的酒。因而，我们的酒在歌里酿，我们的歌在心里唱。我懂你，你也懂我，足矣！岂敢用“哲理一说”呢？”
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其实，金老爷在金夫人面前撇开话题，说些“题外话”。金夫人聆听后，便回应道：“金老爷，很智慧，很狡猾，像狐狸，像毒蛇。即便如此，金夫人不言便是。”此刻，金老爷笑道：“夫人就是夫人，老爷就是老爷。不可相提并论。因为，老爷会沉默，夫人会说脏话，仅此而已。”金老爷道完后，哈哈哈------大笑起来。随即，金夫人也笑起来，并回应道：“说什么，真是的，不可救药。”
之后，金老爷对金夫人道：“完美就在今夜。月色溶溶，满天繁星，这是碧空万里的体现。否则，皓月无法当空，繁星无法点点，月色也无法溶溶。只有万家灯火了，但“万家灯火”仿佛不是“今夜主角”。简单欣赏明月，是一种“人生享受”，不可错过。有时，人简单一点，是件好事。要知道“明月耀清晖，晨鸡鸣高树。”是一种自然规律就好！这不是金老爷所说，而是魏晋·阮籍诗人在《咏怀八十二首》里所云。如此而已。”金夫人聆听后，沉默于此。
有一种“泪水”可以在心里流，有一种“泪水”可以死在眼角里，有一种“泪水”可以潸然泪下。然而，金夫人的“泪水”却在心里流。有痛楚，有惆怅，有惋惜。无论如何？都诠释““山歌情怀”有美丽，“执着呵护”有苦涩”之意。曾经，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”那是《诗经·蒹葭》里的情之所钟，心之所向。如今，“长亭日暮，芳草萋萋，离歌一曲，行人远去，不胜依依惜别之情。”那是“难以承受离别”之结局。不用说，不必说，都是“离歌”惹得祸，都是“远去”造得孽。
是啊！有一种“悱恻”叫“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。”唉！宋·柳永在《八声甘州》里，把这种“悲苦凄切”之情体现得淋漓尽致。不得不说，古诗词人的情怀如此丰富，无论悲喜，跃然纸上，留下“刻骨铭心”一说，就是“人生诗篇绝唱”。言之，不为过也。然而，此时此刻，金夫人之心情，也犹如金丰少爷之心情一般，悲苦凄切，悱恻也。
不过，今夜不应该如此“悲苦凄切”，理应“月上柳梢头，人约黄昏后。”才对！美感之中，拥有了十五明月“圆与亮”的特点。约会之中，充满了诗情画意，这应该是金老爷与金夫人“今夜的主题”。暂且，追怀“美好回忆”，“诉说心声”，“欣赏美景”。也理应“今夜主题”中没有“附加题”就好！
可是，金夫人的言谈举止，总有心事。金老爷是位聪明人，看出金夫人的心事。可谓：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”于是，金老爷便问道：“金夫人，仿佛有心事。否则，欣赏月色，理应“山水之乐，得之心而寓之酒也。”才对！理应“月上柳梢头，人约黄昏后”才对！诗情画意，仿佛是约会的主题。今夜，金老爷感觉不是欣赏明月，而是诉说心事。说吧，什么事？”
金夫人聆听后，便笑应道：“金夫人不是宋·欧阳修，没有《醉翁亭记》这般作品。不懂得“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”之意。至于“山水之乐，得之心而寓之酒也。”倒有一说。领悟于心，寄托于酒。犹如“山歌情怀”一说。领悟于“心之所向，情之所钟。”寄托于“所谓伊人，在水一方。”金老爷，与金夫人曾经都有过青春，更有过“山歌情怀”，美好回忆，历历在目。是幸福，又是幸运。很知足矣！可以说，不需要“前无古人，后无来者”，只要“心之所向，情之所钟”就好！不需要“千古绝唱”，只要“刻骨铭心”就好！不需要“楷模”，只要“尊重”就好！一句话，金夫人希望金丰少爷一生“幸福与幸运”就好！如果缔造“童话故事”，就需要“灰姑娘”为主角，这种角色不可取代，也无法取代，就算“白雪公主”也不行。没办法，主宰命运之人，不是金老爷，也不是金夫人，而是金丰少爷。金丰少爷才是“童话故事”里的主角。毋庸置疑。如果给不了金丰少爷更多幸福，就让金丰少爷“自我”主宰命运吧！说句实话，金夫人是为金丰少爷寻觅希望通道。只要金丰少爷“心满意足”就好！至于谁是金家少夫人，不重要。重要的是“高山流水觅知音，伯牙子期传古今。”“山歌情怀”一说，也不例外。”金老爷聆听后，沉默于此。
金老爷心里知道金夫人不是“直截了当”之人，今夜，如此直接说事，可见“金夫人泪水在心里流过很长时间了，在金老爷面前都是“伪装”。金丰少爷，可以说，是金夫人用命换来之人，怎可忽视呢？当年，如果没有金老爷，金夫人早已为金丰少爷在“奈何桥”上等金老爷几十年了。想想都后怕。”沉默之中，金老爷犹如“独自徘徊”，徘徊之中，犹豫不决，犹豫之中，忐忑不安，不安之中，顾虑重重。
金老爷沉默了许久，才问道：“金夫人，为了“童话故事”，是不是在心里流过泪？是不是在心里惋惜过？是不是在心里怨恨过？”