这样，老墨也在龙武村安顿下来，和南方住在一起。
老墨虽然在老郎头家住下，但是对老郎头却有些戒备，特别是那个经常来串门蹭饭蹭酒还有点傲娇的独孤老头戒备更多，老墨是神庭异端，虽然是异端，但是那一身通天的本事可不是吹出来的，以两个老头的眼里，早就看出老墨是走出了神婴境的神修，并且练就神武体，武道一途更是走到了当世巅峰的金身境，虽然神位被剥夺，但是，那一身本事却是实打实的，眼力也在，看到这两个老头，他已经知道这两个老头并非神庭一脉的人，更非神修，一身的修为倒像是清明天下那边的仙修，且已经脱凡入仙，至于到了哪一步，墨诃看不出来。
两个老头对老墨也很戒备，三人相互戒备试探，通过一顿酒，很轻易的解除了戒备，变成了无话不谈的酒友。
对于小孩子如何锻造神躯，俩老头还是听从内行老墨的意见，老墨的意见最直接简单的办法就是换骨，找一副神灵之骨，以秘法将神骨炼化到孩子体内，取代凡骨，虽然遭罪一些，但是好处是快，并且不用修炼，就可造就神躯。
俩老头想了半天，还是摇头，这种办法并不可取，这样铸就神躯的办法虽然快捷，但是高度有限，想突破至尊骨难上加难。
但是俩老头也没有别的办法，只能先拖一拖，孩子还小，三岁而已。
蒙学先生是八面通镇神堂派下来的一个使徒，名叫倪林，也并非正式在编的神庭神谱注册的神职人员，相当于民办教师，没有正式编制的那种，工资是由镇上官衙支出，收入也不太稳定，即便如此，像龙村这种小山村能有一个非正式老师也是不容易的，附近十里八村的农村没有这个待遇，这还是独孤老头死气白咧又是撒泼打滚又是吓唬人才带回来一个神学老师，很不容易，所以，附近几个村的孩子也跟着沾光，挤挤插插的挤满了一大间教室，倪林也不在乎，一个羊是赶两个羊是放，愿意有几个孩子就有几个孩子，无所谓的。
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这么多孩子，整整齐齐摇头晃脑的跟着老师念诵经文，只有一个孩子，也跟着摇头晃脑，口型也对，但是就是不出声，孩子们叽叽喳喳，都看着天赐，天赐极为认真的张嘴朗诵，但是就是没声音，一个同桌的小女孩双手杵着下巴，仔细的看天赐的嘴巴然后耳朵贴在天赐的嘴巴上，果然一点声音没有，很奇怪，你是怎么做到口型如此完美却一点声音没有的？
但是倪林却对天赐很宠溺，这不但是因为两个老头子吓唬他让他多关照天赐，而是他总感觉这孩子有些不对，他感觉这孩子之所以说不出话是因为肚子里的东西太多，被堵住了，就像一个瓶子里边塞满了石子，塞的太满很拥挤的倒不出来一样。还有，就是他有意无意的感觉到，这孩子身上有一种让他在神使身上都感觉不到的神圣感，也许自己层次太低，接触的神使层次也不高的原因，在这个孩子身上，他感觉到一种让他不可亵渎的气场，甚至让他膜拜。
倪林决心使劲培养这孩子，也许这孩子就是自己的通天阶梯。
倪林是一个典型的神教信徒，不但修炼按部就班的按照神修典籍亦步亦趋，脑海中容不得有与神圣教义相违背的东西，经典就是经典，神的解读才是最正宗的，其余都是胡说八道。
所以，他几乎对别的孩子都采取一种放任的态度，只有对天赐要求极为严格，讲经读史，严格按照教义讲解，不出一点差错。这孩子虽然小，但是他感觉这孩子听得懂，而且很懂，一双大眼睛极为澄澈，盯着老师的脸，极为认真的听讲，点头以示赞同，这让倪林心里高度的满足。
但是这孩子怎么不说话呢？
这一天，倪林讲了一节课，让孩子们自由活动，唯独把天赐叫到身边，拉着孩子的小手，坐上一辆马车，没有和别人打招呼，自驾马车出了村子，来到二十里之外的另一座小镇上，小镇名叫珈蓝镇，位于龙武村北面，翻过北山走一段偏僻的山路，跨过一条小河，也就是那条蚂蚁河，到了这座小镇上的神堂。倪林看起来和这座神堂的人很熟，有人来到倪林面前，二人耳语一番，倪林将迷迷糊糊的天赐从车厢里抱了下来，来到神堂内，这座神堂显然有点规模，神堂内有一间密室，倪林将天赐抱进密室，密室内有一个神职人员，让倪林把孩子放在一张桌子上，令另外一人守在密室门外望风，然后开始打量研究这个特殊的孩子。
孩子的来历不明，但是，其体内滂沱的血脉气息和深藏在神海内无穷无尽的神魂气息早已经瞒不住倪林，倪林这一次带孩子出来，来到这里，就是想通过比他水平高的老朋友帮他确认一下，这孩子是不是传说中天生的神子，而不是圣子。
老朋友叫彭家霖，这个神堂的主事，在倪林看来修为深不可测，特别是有一双据他自己说能洞察虚妄的眼睛，能看穿很多别人看不见的东西。果然，彭家霖仔细看着孩子，就确定，这孩子血脉是完整纯净的圣灵血脉，神魂更是醇厚无比，这两项早已经过了所谓的九极之境，只差肉身尚未塑造神体，但是，一般神修，所谓的筑基成功，三者也就到了入门级就可以进行下一步了，但这孩子显然不是，他早就跨过了九极之数，就等着塑造神体成功，便是这个修行界少有的铸就神基，这让彭家霖极为震撼，果然这小子真像倪林所说的，是一个先天神子，未来的成就不可限量，甚至不可想象。
彭家霖很是激动，但是也有一些贪婪之心，他叫过倪林，问道：“你相信我吗？”