顾正臣并没有直接答应，而是对道衍说：“明日栅栏合拢之后，允许土着下船，之后孩子老人留在城里，青壮、妇女离开去挖矿，告诉他们，每干十五日，准他们回来团聚两日，每次休息四百人。”

道衍问道：“这些人也要留在城内吗？”

顾正臣呵呵一笑：“你还是没将他们当大明人看待啊。”

道衍心头一惊：“阿弥陀佛，说起来，我还是着相了。”

大明人，土着人，外貌特征区别很大，这无时无刻不提醒着道衍，他们并非大明人。

可问题是，佛法之下，慈悲不论人种，对万物都应该慈悲。

道衍不是一个真正沉醉于佛法的和尚，至少不如宗澄纯粹。

道衍、张至臻等人也掌握到了法子，与土着沟通，说到底只需要和部落首领沟通，首领发了话，他们的族人便会听从，至于部落里的人怎么想，并不需要太在意。

土着里族长的地位，和顾正臣在水师的地位一样高。 笔趣阁

反正大明有无数对土着来说稀奇的东西，比如拿出半尺长的珊瑚，这土着都疯了，如此美丽神奇的东西，压根没见过……

翌日。

内城三里栅栏已完全修好，甚至为了防止有毒蛇钻进来，还从船上拿来了不少杠板归的种子撒种在栅栏下。

杠板归，蛇倒退、刺梨头或者老虎刺，在大明属于相当常见的一类野草，叶子呈三角形，如犁，梗上长满刺，别说是蛇遇到了不敢爬，就是人从杠板归草丛里过，那也得小心。

最主要的是，这玩意还是治疗毒蛇咬伤的一类药，不过这玩意估计在澳洲不太适合，这一带的蛇主要是太攀蛇，毒性堪称最强……

土着从船上下来，进入三里内营。

水师开始划分土地，西面一片给土着居住，一户一块宅基地，暂时以帐篷代替，然后宅基地前打上地桩，地桩上写上号牌，号牌一式三份，土着的男人一份，族长一份，朱樉一份。

朱樉接过一块块号牌，总感觉眼前黑乎乎的。

娘的，看先生这意思，当真打算让自己镇守在澳洲啊……