但这并没有任何区别，他需要克服的困难，是缩短到石碑的距离，走到它的跟前，让它完全呈现出来，而非只有一个虚影。

他心中也不时冒出一个念头，那就是往后走，远离石碑，寻找此地边界，看看能否离开这处空间。

但是，他只要冒出这个念头，便会产生心悸的感觉，仿佛这个念头会为他带来生死攸关的危险。

他立在原地，反复考量。

他知道，那种心悸的感觉，绝非来自对危险的天生敏感，那东西，或许武元奎有，但他肯定没有。

这也就意味着，它不是从他内心中自行产生的，而是外在力量所施加的。

在此地，只能是那尚未“谋面”的薛王神陵墓，是陵墓中的某种存在。

薛王神到底是何等存在，玄天宗的典籍中并无记载，只说在玄天宗建派于天阙山时，便有了关于薛王神陵墓的传说。

这意味着，薛王神至少是两万年以前的人物，其敢以“神”为称，多半是化神境以上的修士。

毕竟在中古之时，天地灵气要比当今浓郁不少，出化神修士的概率也要高不少。

两万年来，想来不知有多少人探寻过薛王山，但都未闻谁人有所收获。

为何突然就出现了开启陵墓的七枚玉佩？

他仔细回想自己得到伞玉和鼎玉时的场景，伞玉藏于一处并无特点的野山，被一株九叶黄曦草所覆盖，而鼎玉则是一个老修士赠给王元熹的，无论哪一个，都有些古怪。

堂堂化神修士的陵墓，又有大名在外，为何没有更强的修士来此探查？

张元敬不知道齐天相是否来过此地，但他既是玄天宗元婴，很难说不会来此一观。

其他宗派的元婴呢？虽然没有听说过，但此等人物，只要不愿露面，又有谁能轻易发现。

或许，也曾有前辈高人来过此地，要么没有寻到机缘，要么就是进入此地后，再没有出去。

当初，他不愿来此，其实也是畏惧此点。未到山穷水尽，他肯定是不会把自己置于未知的险地。

若这陵墓中有一个强大存在，无论是何等存在，那么，它要悄然无声地影响他的念头，绝非什么难事。

既然如此，他便只能顺着它的念头去做。

因为，若他胆敢违背，那个存在很可能会直接将他抹杀，或者把他关入某个再也无法脱身的地方。

走近石碑，或许毫无用处，但肯定是一个考验，一个陵墓所设定的考验，只有通过这个考验，才能知道后面的路在哪里。

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他没有急于尝试，而是静静看着那个石碑。

漆黑的空间里，石碑在他的神识中毫无动静，它仿若万古不变，不知矗立此地多久，见过多少进入此地的修士，无论外来者是何修为境界，都不能撼动它半分。